祂（張堅）住在金碧輝煌的凌霄寶殿，手握天界、地界、水界管轄之大權。北宋真宗以神入夢之事， 封玉皇為：「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」，簡稱玉皇大帝。將國家、民間、 道教之神的主宰合而為一。因為神格極端崇高，無法塑其像，故不設神像，只在神祈上書寫【玉皇大帝】四字。 大甲鎮瀾宮不設玉皇大帝神龕，僅在天井設置天公爐供信徒祭拜，爐腳由三隻贔屭背負著， 兩旁由兩隻狻猊拱著，香火直通天庭與玉帝相感應。台灣大部分廟宇皆如此。

「大媽坐殿、二媽吃便、三媽愛人扛、四媽閹尻川、五媽五媽會」

　　大媽，指鎮殿媽祖，是鎮瀾宮內最大型的一尊神像，身穿龍袍，肩披霞帔，頭戴鳳冠， 腳穿麟靴。終年坐在殿中供信徒祈求膜拜。身旁有書童、印童服侍。據說鎮殿媽祖是軟身媽祖， 手腳身體都可以自由轉動，二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火車站一帶； 一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，當時鎮殿媽祖的雙手是張開的，民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈， 才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。大甲鎮瀾宮鎮殿媽祖神像頭戴鳳冠、身穿龍袍、雙手盤靠、 十指互拱。雙眼垂瞼下望，神前一方磚，與神明眼神交互映對。神像垂瞼下望有慈悲、反省、 與內斂的氣質，左右隨侍的是她的侍女。

　　三媽，是指副爐媽，平日常駐爐主家或接受五十三庄民眾請回家祭拜， 三月還得和正爐媽到南部遶境進香，因此稱愛人扛（常坐轎四處巡訪）。

　　四媽，是指正爐媽，專門負責醫療，神座下方長年被信徒挖木屑當藥引治病，故稱閹尻川。 現在已經用鐵皮封起來。

　　開基媽，頭戴七條冕旒，身穿明朝服裝，鎮瀾宮董監事指其為傳承下來最古老的媽祖。

　　鎮瀾宮中的湄洲媽是民國76年農曆9月9日，董監事們突破政治限制，前往大陸湄洲參加媽祖升天一千年紀念活動， 請回的湄洲媽祖。大甲信徒均稱，大陸因經濟不好，因此媽祖顯得有點消瘦。不過大陸宣稱， 大陸雕刻的媽祖是以年輕女神為依據，台灣則是以中年神韻為版本。

2.主神燈

　　神龕前，藻井下，有個媽祖的元神燈，終年點燃著，象徵媽祖永永遠遠的庇祐著祂的子民。 神龕前的主神燈，代表神靈的存在，燈座古色古香。鎮瀾宮不敢用電燈，惟恐停電而讓燈熄滅， 因此都用油燈。長年有大批信徒捐贈花生油，由廟中專人負責添油。多年來廟中香火鼎盛且澤被四鄰， 乃至全台與全世界。

　　歷代傳說媽祖的父親林愿，別名惟愨。曾任職都巡檢，世居莆田縣忠門鄉港里村， 告老還鄉後隱居莆田縣湄洲嶼東螺村。母親王氏，生下一男六女。媽祖誕生於宋太祖建隆元年（西元960年）三月二十三日。 出生到滿月期間從不啼哭，因此取名「默娘」或稱「默」。

八歲	：	到私塾唸書，就能過目不忘。
十多歲	：	就喜歡焚香拜佛，誦讀經文。
十三歲	：	默娘因樂於施捨，得到玄通道士傳授「玄微祕法」。
十六歲	：	得到井中神人授給的銅符，學會法術，並以符令驅邪救世，里民稱之為「神女」。父兄出海遇大浪，媽祖駕舟出海救回父親，然後又找回哥哥的屍首，即所謂「機上救親」。
二十一歲	：	莆田大旱，縣尹求媽祖禱雨濟民成功。
二十三歲	：	收千里眼、順風耳兩妖怪，皈依正教。往後常在海邊幫助航海的船隻與村民。
二十六歲	：	省都官員求媽祖，媽祖焚靈符，金甲神人助媽祖拯救閩浙水災。
二十八歲	：	昇天湄洲島的湄峰。聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的地方現在改建為媽祖廟，並因此取名叫「馬祖」。

神女	：	宋宣和二年(1120)有商人遇颶風，呼「神女」搭救，得到幫助。回鄉後於莆田寧江聖墩拓寬神廟，重塑金身。
巫女	：	宋高宗紹興二十年(1150)，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時的海神。
順濟	：	第一次朝廷封號，宋宣合四年(1122)，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，得聖墩廟神信徒告知是湄洲神女。乃奏請徽宗皇帝詔賜「順濟」廟額。
夫人	：	宋孝宗淳熙十年，溫台剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。
妃	：	宋紹熙元年(1190)救旱大功，進爵加封為「靈惠妃」。首次從「夫人」進爵為「妃」。
天妃	：	元世祖至元十八年，以庇護漕運，功封「護國明著天妃」。 最長的封號：元天曆二年(1329)以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。封號共22字。「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」
天后	：	康熙二十三年(1683)汪揖出使琉球，獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，首先出現「天后」二字。
天上聖母	：	雍正四年，以救皇宮大火，敕封「天上聖母」。後又因護航運、滅賊寇，而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。

　　默娘從小就十分聰明，剛滿八歲，跟著私塾的老師學習，就能完全了解書中的經義。 十幾歲開始，就喜歡淨几焚香，早晚誦經禮佛，從不懈怠。十三歲時， 有一個叫做玄通的老道士經常到家裡來，每次默娘都虔誠的施捨齋飯。 有一天道士說：「妳具有佛性，應該能夠修成正果」。因此就傳授她「玄維秘法」， 默娘很快的就能領悟其中的精妙。十六歲，有一天跟鄰居的一群女孩一起遊玩， 忽然看見古井內有一名神仙手捧銅符，由仙官跟隨保護，緩緩地昇了上來， 女孩們害怕得拔腿就跑，但默娘神色自如的留在原地，並接受神妙的銅符。從此以後， 她的符咒竟然可以驅邪救世，法力越來越高強，並經常展現神力。常常身在室內， 元神卻能四處雲遊，駕雲朵飛渡大海救人。每次和人談論吉凶禍福的事情， 都神奇地應驗了，讓村民更加信服。

　　(2) 伏蛟說法

　　海怪「晏公」常和水妖興風作浪，弄翻來往的船隻，是海上航行最大的禍患。 有一天媽祖元神出遊至東海時，與晏公相遇，雙方激烈鬥法。 最後晏公被媽祖以法力所制服。但口服心卻不服，趁媽祖不注意又變成一條神龍， 攻擊媽祖，最後媽祖借用法繩，捆住神龍，讓牠難以掙脫，飄浮在水面上， 晏公才因畏懼而認罪。媽祖囑咐牠用心統領海中水族， 於是晏公成為媽祖的轄下總管之一。

　　(3) 收服千里眼順風耳

　　住在西北方有兩個妖精，一個叫金精，另一個叫水精。水精眼力好，號稱「千里眼」， 金精耳朵很靈敏，號稱「順風耳」。兩人常在村莊西北出沒，為害百姓。 因此媽祖就化妝成村女混在婦女群中。兩妖不注意，以為她是普通民間女子， 近前戲弄，被媽祖用手中絲帕困住，而暫時伏法。兩年後，兩妖再度出現， 變本加厲橫行於江河湖海之中。媽祖再前往收伏，二妖無處躲閃， 只得拜服在媽祖座前充當侍衛。

　　(4) 昇天化神

　　宋太宗雍熙四年，九月九日重陽節前，默娘告訴家人，心中非常平靜， 明天就是重陽節，想去山上走走，事先向家人告別。家人認為是重陽習俗，不以為意。 第二天默娘獨自登上湄峰最高處。忽然聽到空中仙樂繚繞， 抬頭看見鑾駕車隊浩浩蕩蕩，默娘便跨上雲端登天成仙。成仙後還是經常從雲端， 勘查人間，也常託夢顯聖，降福人間。

　　(5) 遶境進香

　　傳聞中早期大甲鎮瀾宮曾到大陸湄洲進香， 後來因日據政府的限制與經濟關係改到雲林縣北港朝天宮進香。 民國七十六年因分靈關係與北港朝天宮發生爭執，才改到嘉義新港奉天宮遶境進香。 以大甲媽祖信徒的心態，大甲媽祖走到哪兒，信徒就跟到哪兒，心目中以大甲媽祖為依皈。 每年元宵節傍晚，鎮瀾宮會將準備遶境進香的正爐媽、副爐媽迎到拜殿神案，供信徒膜拜。 選好時刻，由宮中董事長擲筊決定何日、何時出發遶境進香。 出發日期一般都由農曆三月初起的晚上子時擲筊決定。日期、時間決定後、馬上貼頭香、二香、三香、 贊香榜示，各地搶香團體也早到鎮瀾宮等候，並立刻取得協調。緊接著鎮瀾宮人員要探路， 聯繫拜訪廟宇，貼路過時間的香條，完成一切前置作業。各陣頭練習，出發則以新的裝置出發。 媽祖遶境進香回程是大甲最熱鬧的一天，家家宴客慶祝，大甲街上常常擠得水洩不通， 如果您有空不妨前來親身體驗一下那種虔誠與熱鬧的場面。

　　(6) 積慶公與太夫人

　　宋寧宗慶元六年，朝廷以神妃護國庇民，功不可沒，於是頒詔封神妃的父林愿為「積慶侯」， 又改封為「威靈侯」。妃母王氏為「顯慶夫人」。清仁宗嘉慶六年，追封后父林愿公為「積慶公」， 封后母王氏為「積慶太夫人」，也隨祀在鎮瀾宮中。

　　守古剎邪魔辟易
　　清塵寰黎庶康寧

　　觀世音菩薩屬佛教，台灣道教廟宇大都有附祀，且以素齋供奉。善才、玉女為觀音左右隨侍， 傳說善才為牛魔王與鐵扇公主所生的孩子，名叫紅孩兒。

　　有一種說法，即廟中的韋馱護法神像如果雙手合捧金剛杵，表示本寺廟可供休息住宿。 如果手撐金剛杵，則表示不供住宿，各位到廟中不妨求證看看。

　　明顧炎武的《日知錄》「魁為北斗第一星」，榜首之意。他認為「奎星」既是北斗第一星， 又是文章之府，故立廟祀之。後以「魁」字取代「奎」，故雕成鬼形，立於斗首或立於鰲魚上， 代表「獨占鰲頭」，高分錄取之意。

　　因二十八宿不能同時出現，各有出沒升降，古人便再分成四象，即「左青龍、 右白虎、南朱雀、北玄武、中黃土」。由中壇元帥李哪吒統領二十八宿。東漢光武帝中興漢室、 凡功臣二十八人，繪圖像於雲臺，以呼應二十八宿之功。廟中再以太陽星君、太陰星君祀之。

　　　　賈復（氏土貉）萬修（張月鹿）
　　　　陳俊（畢月烏）吳漢（亢金龍）
　　　　傅俊（嘴火猴）馬武（奎木猿）
　　　　邳仝（翼火蛇）烏成（胃土雉）
　　　　杜茂（參水猿）王霸（鬼金羊）
　　　　劉遵（軫水蚓）李忠（星日馬）
　　　　王良（昂日雞）劉程（婁金狗）

　　南側太陽星君

　　　　任光（柳土獐）冠恂（心月狐）
　　　　姚期（井木犴）朱裕（斗木獬）
　　　　岑彭（尾水虎）臧宮（壁水狳）
　　　　耿弇（房日兔）鄧禹（角木蛟）
　　　　馮異（萁木豹）耿純（室火豬）
　　　　堅譚（危月燕）蓋延（虛日鼠）
　　　　祭尊（牛金牛）井丹（女土蝠）

　　鎮瀾宮原先沒有供奉郭聖王，日據時代，日本人實施皇民化運動，禁止人民祭拜神明， 因而有百姓將他寄放在鎮瀾宮，至今依然與媽祖共享人間香火。

　　北斗星君在北天排成斗杓七星，即「天樞、天璇、天機、天權、玉衡、開陽、瑤光」等七星。 道家稱為天罡，並信仰「南斗註生、北斗註死」之求長生不死之神。

　　神龕前的光明燈，就是祈求延年益壽。